ФОНЕТИЧЕСКИЙ звуко-буквенный разбор слов онлайн
 <<
>>

3. Учение о ноосфере Теория ноосферы

Представленные модели были разработаны людьми с хорошими знаниями скорее естественных наук, чем социальных. Ориентация на естественные направления придает модели особенность, которая заметно контрастирует с экономическими моделями.

В свое время нашим соотечественником В.И. Вернадским, а позже и другими учеными были представлены иные модели. Основное отличие этих моделей — центральная роль, которую играет человечество.

Идеи выдающегося русского ученого и мыслителя академика Владимира Ивановича Вернадского (1863-1945) всегда привлекали внимание не только специалистов-геохимиков, но также экологов и философов . Однако, как часто бывает, научный гений намного опередил эпоху. Лишь спустя более полувека учение Вернадского о биосфере и ноосфере стало по-настоящему актуальным, позволяя решать не только практические, но и мировоззренческие задачи, стоящие перед современным человечеством.

Научное и практическое значение Вернадского как основателя учения о биосфере состоит в том, что он впервые глубоко обосновал единство человека и биосферы.

Согласно современным представлениям, биосфера – (от др.-греч. βιος — жизнь И σφαῖρα — сфера, шар), оболочка Земли, состав, структура и энергетика которой в существенных чертах обусловлены прошлой или современной деятельностью живых организмов, содержащихся в ней и находящихся в непрерывном обмене.

Возникновение жизни и биосферы представляют собой проблему современного естествознания. Постепенное развитие живого вещества в пределах биосферы, к переходу ее в ноосферу ( от греческого "ноос" -разум).

Само понятие “ноосферы” было предложено французским ученым Эдуардом Леруа, а развито двумя его современниками и коллегами – Пьером Тейяр де Шарденом и В.И.Вернадским. П.Тейяр де Шарден (1987) рассматривает ноосферу в контексте единой философской доктрины, как этап цикла развития материи (универсума) от начальной точки сингуляции (альфы) до конечной (омеги).

В.И.Вернадский обратился к идее ноосферы в конце своей жизни – основная его работа по этой проблеме была опубликована в 1944 г. Приняв термин от французов, он вложил в него другое содержание.

Воззрения Вернадского на ноосферу отличались тем, что он решающее значение придавал научному познанию законов организации биосферы, трансформации ее под влиянием деятельности человека, а так же сознательной деятельности по ускорению становления ноосферы. В.И. Вернадский понятие "ноосфера" употреблял в разных смыслах:

- как состояние планеты, когда человек становится преобразующей геологической силой;

- как область активного проявления научной мысли;

- как главный фактор качественной перестройки биосферы.

В современном понимании:

Ноосфера ("ноос" - по-гречески означает разум, дух. ) - новое состояние биосферы, при котором разумная деятельность человека становится решающим фактором ее развития.

Ноосферное развитие — это разумно управляемое соразвитие человека, общества и природы, при котором удовлетворение жизненных потребностей населения осуществляется без ущерба для природы и будущих поколений.

Ноосферное развитие в центр внимания ставит человека, который должен иметь право на здоровую и плодотворную жизнь в гармонии с природой как в настоящее время, так и в будущем.

Для ноосферы характерно взаимодействие человека и природы: связь законов природы с законами мышления и социально-экономическими законами. Особенно ярко и вдохновенно писал Вернадский о воздействии человеческой деятельности на природу в работе “Несколько слов о ноосфере", созданной в 1943 году: “Лик планеты - биосферы - химически резко меняется человеком сознательно и главным образом бессознательно. Меняются человеком физически и химически воздушная оболочка суши, все ее природные воды. В результате роста человеческой культуры ХХ веке все более резко стали меняться ( химически и биологически ) прибрежные моря и части океана. ...Сверх того человеком создаются новые виды и расы животных и растений.”

Одной из ключевых идей, лежащих в основе теории Вернадского о ноосфере, является то, что человек не является самодостаточным живым существом, живущим отдельно по своим законам, он сосуществует внутри природы и является частью ее. Человечество само по себе есть природное явление и естественно, что влияние биосферы сказывается не только на среде жизни но и на образе мысли.

Но не только природа оказывает влияние на человека, существует и обратная связь. Это совпало, едва ли случайно, с проникновением в научное сознание убеждения о геологическом значении Homo sapiens. Резко меняются почвы, воды и воздух. То есть эволюция видов сама превратилась в геологический процесс, так как в процессе эволюции появилась новая геологическая сила. Вернадский писал: «Эволюция видов переходит в эволюцию биосферы».

Можно сделать вывод о том, что геологической силой является вовсе не Homo Sapiens, а его разум, научная мысль социального человечества. Под влиянием научной мысли и человеческого труда биосфера переходит в новое состояние — в ноосферу».

Заселяя все уголки нашей планеты, опираясь на государственно организованную научную мысль и на ее порождение, технику, человек создал в биосфере новую биогенную силу, поддерживающую размножение и дальнейшее заселение различных частей биосферы. Причем вместе с расширением области жительства, человечество начинает представлять себя все более сплоченную массу, так как развивающие средства связи – средства передачи мысли окутывают весь Земной шар.

Вернадский неоднократно отмечал, что «цивилизация «культурного человечества» — поскольку она является формой организации новой геологической силы, создавшейся в биосфере,— не может прерваться и уничтожиться, так как это есть большое природное явление, отвечающее исторически, вернее, геологически сложившейся организованности биосферы. Образуя ноосферу, она всеми корнями связывается с этой земной оболочкой, чего раньше в истории человечества в сколько-нибудь сравнимой мере не было». Некрушимость цивилизации Вернадский обосновывает следующими тезисами:

1. Человечество стоит на пути создания в ноосферной оболочки Земли, все больше укрепляя свои связи с биосферой. Человечество становится Вселенской категорией.

2. Человечество в своем развитии стало единым целым благодаря тому, что интересы всех, а не отдельных лиц, становятся государственной задачей.

3. Глобальные проблемы человечества, такие как сознательное регулирование размножения, продление жизни, победа над болезнями, начинают решаться.

4. Ставится задача распространения научного знания на все человечество.

Уверенность в будущем, таким образом, основана на возрастающем значении в развитии человечества совместных общечеловеческих действий. Вернадский, конечно, не мог предвидеть современной остроты глобальных проблем мирового развития.

Закон ноосферы Вернадского - Закон, согласно которому на современном уровне развития человеческой цивилизации биосфера неизбежно превращается в ноосферу, т.е. в сферу, где разум человека играет важнейшую роль в развитии природы.

Согласно его учения ноосфера имеет свои внутренние законы развития, познание которых не безразлично для дальнейших судеб цивилизации.

В трудах Вернадского указан ряд конкретных условий, необходимых для становления и существования ноосферы:

1.Заселение человеком всей планеты;

2.Резкое преобразование средств связи и обмена между разными странами; 3.Усиление связей, в том числе политических, между всеми государствами Земли;

4.Преобладание геологической роли человека над другими геологическими процессами, протекающими в биосфере;

5.Расширение границ биосферы и выход в Космос;

6.Открытие новых источников энергии;

7.Равенство людей всех рас и религий;

8.Увеличение роли народных масс в решении вопросов внешней и внутренней политики;

9.Свобода научной мысли и научного искания от давления религиозных, философских и политических построений и создание в общественном и государственном строе условий, благоприятных для свободной научной мысли;

10.Подъем благосостояния трудящихся Создание реальной возможности не допустить недоедания и голода, нищеты и ослабить влияние болезней;

11.Исключение войн из жизни общества.

<< | >>
Источник: Шпаргалка - Современная журналистика. 2017

Еще по теме 3. Учение о ноосфере Теория ноосферы:

  1. 15. Сущность воспитания и его место в целостной структуре образовательного процесса. Закономерности и принципы воспитания. Система форм и методов воспитания.
  2. Человек и его место в различных системах
  3. 25. Русский космизм, его основные течения: религиозно - философский (Н.Ф.Федоров) и естественно - научный космизм (К.Э.Циолковский, В.И.Вернадский и др.).
  4. ВОСХОДЯЩАЯ ЭВОЛЮЦИЯ
  5. НООСФЕРНЫЕ ЗАДАЧИ
  6. ВЫХОД ЧЕЛОВЕКА ИЗ "ЕГО ЗАКЛЮЧЕНИЯ НА ЗЕМЛЕ"
  7. 5. Русская религиозная философия начала ХХ века. Метафизика всеединства и русский религиозный ренессанс
  8. 37. Русская философии истории XIX-XX вв.: основные методологические идеи и направления.
  9. 24. Проблема природных факторов общественного развития в истории философии.
  10. Проблема природных факторов общественного развития в истории философии.
  11. Становление ноосферологии
  12. 32. Философия русского космизма и учение В.И.Вернадского о биосфере и ноосфере.
  13. Развитие идеи природосообразности воспитания в истории педагогики.
  14. Метафизические корни политических идеологий
  15. 30. Наука и вненаучные формы знания в современном мире
  16. 3. Учение о ноосфере Теория ноосферы