§1. Причины и условия эффективности влияния групп отрицательной направленности на процесс исполнения и отбывания наказания

Следовательно, определяющее значение для наличия власти имеют не ресурсы. Они появляются уже при наличии власти. Таким образом, причины обладания властью одних групп осужденных над другими не в ресурсах, а в наличии механизмов влияния.

Исходя из приведенного определения власти, становится очевидным, что применительно к среде осужденных наибольшее значение имеют такие механизмы, как авторитет и традиции.

Авторитет (от лат. autoritas — достоинство, сила, власть) — та или иная степень признания коллективом, группой личных и деловых качеств кого-либо из своих членов, отражающая его фактическое влияние на положение дел в этом коллективе, группе.¹⁰⁵

Ранее мы указывали на то, что в процессе стихийной стратификации одна из больших групп осужденных, а именно группа осужденных, идентифицирующих себя с преступным миром, отличается большей степенью привилегированности. На языке осужденных они так и называются — «авторитеты».

Как нам представляется, повышенный социальный статус обуславли-

вается не только наличием большего, по сравнению с другими, пенитенциарного опыта, и, следовательно, большей степенью адаптации к неестественным условиям жизни в местах лишения свободы. Такое видение проблемы чрезмерно упростило бы ее.

Естественно, что наличие богатого «тюремного» опыта имеет большое значение для авторитета осужденного, так же, как и вытекающая из такого опыта высокая степень призоннзации.

Термин «призонизация» ввел в обиход американский социолог Д.

Однако, на практике нередки случаи, когда осужденный имеет достаточное количество судимостей, высокую степень призонизации и, тем не менее, не имеет высокого неформального статуса.

Истоки проблемы нами видятся в том, что сообщество осужденных сознательно делегирует право представлять его интересы и отстаивать их определенной группе осужденных, которая способна бороться за сохранение общезначимых для осужденных ценностей.

Ценности являются одним из регуляторов поведения, обуславливающим стратегию поведения личности; наивысшим регулятором в иерархии явлений, с которым связывается управление поведением. Именно с изучения ценностных ориентаций осужденных следует рассматривать вопрос о добровольном признании власти группы осужденных, идентифицирующих себя с

преступным миром. Этот процесс достаточно полно изучен и освещен в работах Г.Ф. Хохрякова.^[101]

Среди социальных ценностей выделяются 2, которые можно обозначить как базовые. Это такие ценности, как «я» и «мы».

Индивид оценивается другими и оценивает себя сам через принадлежность к той или иной общности. Одновременно с этим, общность рассматривается индивидом в качестве сохранения, утверждения собственного «я».

В местах лишения свободы, попадая в «социальную однополую изолированную общность принудительно туда помещенных индивидов»^[102], человек лишается возможности изменять оценку самого себя путем изменения общности, членом которой он является.

Таким образом, оценка осужденным самого себя и оценка его другими осуществляется только через принадлежность его к социальной общности осужденных.

Одновременно с этим в массовом общественном сознании со словами «преступник» нередко связывается образ некоего злодея, у которого нет положительных черт.^[103]

Лица, находящиеся в местах лишения свободы, отлично осознают такое отношение к себе.

Казалось бы, закон предоставляет возможность осужденному при оп-

ределенном поведении, выгодном для общества, освободиться условно- досрочно и вернуться в общество равноправным членом. Это должно быть такое поведение, при котором суд посчитает, что осужденный для своего исправления не нуждается в дальнейшем отбывании наказания.^{[104] [105]}

Но сложность состоит в том, что общественное сознание не делит осужденных на «хороших» и «плохих». Для него безразлично, освободился осужденный из мест лишения свободы условно-досрочно или по отбытии всего срока наказания.

Оттого, что общественное сознание наделяет преступников ярлыком, оттого, что сами осужденные осознают неверность отождествления опасности деяния с опасностью самого деятеля, вытекающей из «злодейской» направленности всех его помыслов и чувств, проблема сохранения своего «я» не исчезает, а наоборот — усиливается.^[106]

Протест, который появляется у каждого осужденного против «ярлыка» преступника, ведет к замыканию всех ожиданий на общности осужденных, противопоставлению лицам, находящимся на свободе, и, соответственно, к консолидации лишенных свободы, формированию сообщества («мы»),

«Консолидация осужденных выражается в том, что они объединяют себя в некую категорию «мы», противопоставленную всем тем, кто живет в условиях свободы и объединяется понятием «они».^[107] Осужденный причисляют себя к сообществу, которое, по его мнению, является и олицетворением, и хранителем значимых для него ценностей.

Разумеется, что ориентация на сообщество («мы») у разных неформальных категорий осужденных, образующихся в процессе стихийной стратификации, различна. Но все они, так или иначе, осознают причастность к нему и никто не склонен усматривать в нем лишь теневые Стороны.

Осужденным, входящим в страту идентифицирующих себя с преступным миром, свойственна четко выраженная ориентация на сообщество («мы») как ценность.

Осужденные, принадлежащие к категории лиц, идентифицирующих себя с преступным миром, убеждены в том, что наиболее справедливые взаимоотношения существуют в сообществе осужденных и, конечно же, благодаря их деятельности. Осужденные этой неформальной категории берут на себя функцию защитников справедливости. Остальные осужденные как бы делегируют им это право, в результате чего так называемые «блатные» становятся глашатаями их чувств и настроений и пользуются их поддержкой¹¹².

Таким образом, в результате социальных процессов, происходящих в среде осужденных, одна из неформальных категорий осужденных наделяется авторитетом, необходимым для обладания властью.

Данный процесс следует признать объективным. Усилия администрации следует направить на нейтрализацию условий концентрации власти у одной малой группы. Для этого необходимо лишить малую группу ресурсов власти.

Рассмотрим указанные выше ресурсы власти.

В качестве экономических ресурсов у отрицательных групп осужденных выступают продукты питания, деньги, наркотические вещества,

тификации, различна. Но все они, так или иначе, осознают причастность к нему и никто не склонен усматривать в нем лишь теневые Стороны.

Осужденным, входящим в страту идентифицирующих себя с преступным миром, свойственна четко выраженная ориентация на сообщество («мы») как ценность. Причем, ценность собственного «я» поддерживается за счет слитности ее с «мы». Осужденные, принадлежащие к этой страте, рассматривают себя в качестве лиц, которые призваны выражать интересы сообщества осужденных. В своем «я» они склонны усматривать персонификацию «мы», а «мы», в свою очередь, невозможно сохранить без их активной деятельности. Происходит смещение собственных интересов с интересами сообщества.

Осужденные, принадлежащие к категории лиц, идентифицирующих себя с преступным миром, убеждены в том, что наиболее справедливые взаимоотношения существуют в сообществе осужденных и, конечно же, благодаря их деятельности. Осужденные этой неформальной категории берут на себя функцию защитников справедливости. Остальные осужденные как бы делегируют им это право, в результате чего так называемые «блатные» становятся глашатаями их чувств и настроений и пользуются их поддержкой¹¹².

Таким образом, в результате социальных процессов, происходящих в среде осужденных, одна из неформальных категорий осужденных наделяется авторитетом, необходимым для обладания властью.

Данный процесс следует признать объективным. Усилия администрации следует направить на нейтрализацию условий концентрации власти у одной малой группы. Для этого необходимо лишить малую группу ресурсов власти.

Рассмотрим указанные выше ресурсы власти.

В качестве экономических ресурсов у отрицательных групп осужденных выступают продукты питания, деньги, наркотические вещества,

Культурно-информационные ресурсы заключаются, во-первых, в знании и способности толковать неформальные нормы, правила поведения, уголовные традиции и обычаи. Степень таких знаний и способностей у осужденных прямо пропорциональна количеству судимостей, общего срока, проведенного в местах лишения свободы и следующей из этого степени призонизации. Во-вторых, лидеры отрицательных групп обладают информацией относительно окружающей действительности. Такая информация может быть достоверной или вымышленной. Лидеры групп отрицательной направленности умело манипулируют различного рода слухами. Последние возникают в силу недостатка информации. В качестве иллюстрации к нашим словам приведем выдержки из некоторых писем осужденных, которые автору довелось подвергать цензуре: «...но строго меня не суди, так как я просто проинформирован обо всем слабовато. А если конкретней, то объем информации, которую я имею, не превышает объем информации, которой имел счастье обладать Робинзон Крузо на своем необитаемом острове. А если еще конкретней и проще, то я ни черта ничего не знаю»; «... Информации нет никакой, никаких новостей, я перестал переживать, начал забывать обо всем...»; «...Тюрьма — своеобразный морозильник. Тут не ощущаешь никаких изменений. Сижу здесь, как в консервной банке».

В тюрьме г. Новочеркасска за короткий промежуток времени заключенные из нескольких камер объявили голодовку. Анализ инцидента показал, что массовые голодовки вызваны распространением слухов одним из отрицательно характеризующихся заключенных. Ранее он высказывал необоснованные претензии администрации по поводу режима содержания и объявил голодовку. C целью дестабилизации обстановки в учреждении им распространялись слухи о якобы намечавшемся вводе в учреждение вновь образованного ОМОН, который, по словам заключенного, «будет здесь проходить обкатку».

Изложенное выше требует от администрации активизации работы в области информирования осужденных о происходящих событиях в жизни нашего общества, о политической и социальной обстановке в государстве. Особенности режима содержания в тюрьмах обуславливают специфику такой работы. В этих целях в тюрьмах должны использоваться возможности местного радиовещания. Требования жесткой изоляции накладывают свой отпечаток и на организацию воспитательной работы, которая должна проводиться покамерно.

Как справедливо отмечает В.В. Базунов, «Изоляцией осужденных от общества в целом, а главное — от той преступной среды, в которой они жили на свободе, создаются предпосылки для их исправления. Однако полная изоляция осужденного могла бы в конечном итоге привести к окончательной десоциализации личности».^[108] Поэтому большое значение имеет поддержание осужденными социально полезных связей.

Практика показывает, что в условиях изоляции от семьи, родственников, переписка является важным средством сохранения связи с ними. В настоящее время сняты практически все ограничения по переписке осужденных, кроме возможности переписки с осужденными, содержащимися В исправительных учреждениях и не являющихся родственниками (однако и такая переписка может быть разрешена администрацией учреждения).^[109]

Еще более тесной формой общения осужденных с родственниками и иными лицами являются свидания. Уголовно-исполнительный кодекс, в отличие от ранее действовавшего законодательства, расширил круг лиц, с которыми осужденным может быть предоставлено свидание. Кроме родственников, краткосрочные свидания осужденным предоставляются также с иными лицами. Причем предоставление такого свидания не зависит от решения администрации тюрьмы. Длительные свидания с правом совместного проживания предоставляются только близким родственникам и лишь в исключительных случаях с иными лицами.^{[110] [111]}

Закон предоставляет осужденным, содержащимся в местах лишения

« «я

свободы, право на телефонные разговоры. Вышедшие в последнее время в свет научные комментарии Уголовно-исполнительного кодекса либо отрицают право осужденных, отбывающих наказание в тюрьме, на телефонные разговоры^[112], либо умалчивают об этом^[113]. Мы полностью разделяем справедливую критику В.В. Базунова такого положения. «Статья 92 Уголовно-исполнительного кодекса РФ, устанавливающая право осужденных на телефонные разговоры, — отмечает В.В. Базунов, — содержит общее правило, согласно которому всем осужденным к лишению свободы предоставляется право на четыре телефонных разговора в год продолжительностью до 15 минут каждый. И ни одна статья УИК не отменяет это общее правило в отношении осужденных к лишению свободы, отбывающих наказание в тюрьмах».^[114] Таким образом, в тюрьмах следует широко практиковать предоставление осужденным телефонных переговоров.

В законе не указаны лица, с которыми осужденные к лишению свободы могут вести телефонные разговоры, не указывается также местонахождения абонента , из чего следует, что абонентами при таких разговорах могут быть любые лица, находящиеся в любом месте, в том числе за пределами субъекта Российской Федерации, где дислоцировано исправительное учреждение, и даже за рубежом. Последнее обстоятельство, однако, зависит от наличия денежных средств на лицевом счете осужденного, поскольку телефонные разговоры осужденному предоставляются за счет собственных средств.

В практике исполнения наказания в тюрьмах очень важно не допустить монополию на каналы поступления информации лидеров уголовной среды. Предоставление осужденным указанных выше возможностей (свидание, телефонные переговоры и т.п.) должно способствовать утолению информационного голодания осужденных.

Совершенно естественно, что для осужденных важна оценка их личности осужденными, пользующимися уважением в данном сообществе. Именно поэтому у лидеров уголовной среды в силу их авторитета, а также в силу обладания иными ресурсами, существует возможность повышать или понижать социальный статус иных осужденных. Следовательно, лишив лидеров всех иных ресурсов, а также, развенчав его авторитет, администрация способна лишить их и социальных ресурсов.

Для предотвращения же распространения власти на основную массу осужденных следует учитывать условия ее эффективности. Как уже отмечалось, власть не может быть эффективной, если не отражает интересы тех социальных групп, на которые она прежде всего опирается; противопоставляет себя обществу (в нашем случае - сообществу), навязывает свои требования его большинству; ущемляет интересы других групп.

При формировании или существовании в тюрьме группы осужденных отрицательной направленности администрация должна разрабатывать комплекс

_____________________________________________________________________________

Исключение составляют осужденные, содержащиеся в исправительных учреждениях.

мероприятий, направленных на нейтрализацию ее влияния на процессы исполнения и отбывания наказания. Для того, чтобы сделать существующую власть групп отрицательной направленности неэффективной, лишить ее поддержки основной массы осужденных, администрации следует проделать значительную работу в определенном направлении, которая главным образом сводилась бы к следующему:

- доведение до сведения осужденных результатов противоправной деятельности конкретной группы отрицательной направленности (о принятых администрацией мерах воздействия, разъяснение вредных последствий противоправных поступков и т.д.);

- информирование осужденных о фактах притеснения участниками групп других лиц, поборов с них, присвоение результатов их труда и обеспечение тем самым себе возможности паразитического существования;

- доведение до сведения осужденных фактов нарушения авторитетами «воровского закона», проявления своекорыстия и двуличности.

Конкретные меры, необходимые для нейтрализации власти групп осужденных отрицательной направленности, развенчания авторитета лидеров таких групп и меры профилактического воздействия на членов групп нами будут рассмотрены в следующей главе.

Ст. 91 УИК РФ.