<<
>>

1.3.Социальный и политический строй Киевской Руси IX-XI вв.

Основными признаками Древнерусского Государства, сложившимися в X-XI веках, стали:

- Династическая наследственная княжеская власть, опирающаяся на госаппарат в лице дружины

- Территориальный принцип расселения, пришедший на смену племенному

- Определенная система налогообложения населения

- после принятия христианства единая государственная религия

- Русь с самого начала была многоэтнической по составу, но уже началось складывание древнерусской народности

Древнерусское общество строилось на принципах коллективизма.

Основной ячейкой социального устройства была община. Наибольшее значение имели родовые общины знати и соседские общины свободных крестьян. В общинах крупных землевладельцев (бояр и князей) обрабатывали землю рабы (в основном из числа военнопленных) и полусвободные. Вотчина, основанная на рабском труде, развивалась медленно и не играла существенной роли в экономике.

Соседская община свободных крестьян была основана на коллективной форме собственности и базировалась на принципах уравнительности. Её внутренняя жизнь строилась на основе прямой демократии. Владения общины делились на общественные и личные. По сравнению с родовой общиной, соседская давала больше свободы человеку.

Уже в X-XI вв. развернулся процесс классового образования на основе выделения частной собственности. В XI в. выделилась крупная собственность: церковная, княжеская, боярская. В целом в период киевского государства сложилась коллективная структура общества. Она формировала соответствующую ментальность – стремление к коллективизму, уравнительным принципам социальной справедливости. Община играла коллосальную роль в жизни человека. Общинность сказывалась и на характере власти, определяла принципы её наследования. Носителем верховной власти являлся не великий князь как таковой, а княжеский род. Каждый князь был лишь временным владельцем власти, которая передавалась по принципу «старший в роде».

В древнерусском обществе господствовал идеал народоправства – коллективного общинного управления. Можно назвать его вечевым идеалом. Князь в Киевской Руси не был в полном смысле слова государем. Государство строилось в буквальном смысле на принципах общественного договора. Приезжая в ту или иную волость, князь должен был заключить договор с народным собранием. А это значит, что он был тоже элементом общинной власти, призванной блюсти интересы общества, коллектива. Государственное устройство держалось на договоре земель и княжеской власти, который предусматривал взаимные обязательства. Народное вече обладало большими правами. Оно ведало вопросами войн и мира, распоряжалось княжеским престолом, финансовыми и земельными ресурсами волости, санкционировало денежные сборы, вводило в обсуждение законодательства, смещало администрацию и т.д. Состав вече был демократичным. Древнерусская знать не обладала необходимыми средствами для его подчинения. С помощью веча народ влиял в XI-начXIII веков на ход общественно-политической жизни.

Киевскую Русь по праву можно назвать городской цивилизацией. Кроме Киева, существовал еще ряд крупных городов, где городская жизнь была даже оживленнее, чем на западе. На Руси город являлся политическим центром, к которому тяготели округа. Это был город-государство. Городская демократия по типу была близкой к античной демократии городов-полисов.

Еще одна особенность – всеобщее вооружение народа в форме народного ополчения, организованного по десятичной системе (сотни, тысячи). Княжеская дружина была своего рода «штабом». Подчинялось народное ополчение не князю, а вечу.

<< | >>
Источник: Образование и распад древнерусского государства. Лекция. 2016

Еще по теме 1.3.Социальный и политический строй Киевской Руси IX-XI вв.:

  1. Эволюция системы взаимоотношений центральной и местной власти по судебникам в XV-XVII вв.
  2. Политический строй и общественное движение.
  3. 1.3.Социальный и политический строй Киевской Руси IX-XI вв.
  4. Введение
  5. Введение
  6. Идея народоправства в консервативной правовой идеологии России
  7. Источники права в консервативной правовой идеологии России
- Античные государства Северного Причерноморья - Археология - Архивоведение - Великая Отечественная Война (1941 - 1945 гг.) - Всемирная история - Вспомогательные исторические дисциплины - Древняя Русь - Западная Украина (1921 - 1939 гг.) - Историография и источниковедение России - Историография и источниковедение стран Европы и Америки - Историография и источниковедение Украины - Историография, источниковедение - История античного мира - История Византии - История Древнего Востока - История древнего мира - История Древнего Рима - История Древней Греции - История Казахстана - История мировых цивилизаций - История науки и техники - История Новейшего времени - История Нового времени - История первобытного общества - История Р. Беларусь - История России - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - Історія України - Методы исторического исследования - Музееведение - Новейшая история России - Ранний железный век - Философия истории - Энеолит и бронзовый век - Этнография и этнология -