21. В.Я.Пропп «Морфология волшебной сказки», «Исторические корни волшебной сказки»

Владимир Пропп получил наибольшую известность своей книгой "Морфология сказки" (перв. изд. 1928 г.). Она оказалась переведенной на многие языки, и уже потом была переиздана у нас.

Всего таких функций В. Пропп предложил 31. В принципе по этой методике может быть расписан любой достаточно замкнутый тип текста, в том числе рекламный, который также строится на определенных функциях.

Одновременно В. Пропп проанализировал проблемы комизма, особенно в фольклорных текстах, где рассмотрел разного рода составляющие его. Также им были проанализированы как бы материальные объекты, задействованные в сказке. К примеру, предметом рассмотрения становится запах, который чует Баба-Яга при встрече с героем. "Этот запах живых в высшей степени противен мертвецам. По-видимому, здесь на мир умерших перенесены отношения мира живых с обратным знаком. Запах живых так же противен и страшен Пропп же подходит к сказке с точки зрения морфологии (учение о формах) – и в этом его абсолютное новаторство. По его методу любую волшебную сказку можно было привести к формуле, подобной математической.

Отсюда вывод, что сказка нередко приписывает одинаковые действия различным персонажам. Это дает нам возможность изучать сказку по функциям действующих лиц. Под функцией понимается поступок действующего лица, определенный с точки зрения его значимости для хода действия. Функция – постоянная величина, а ее способ осуществления – переменная.

I. Постоянными, устойчивыми элементами сказки служат функции действующих лиц, независимо от того, кем и как они выполняются. Они образуют основные составные части сказки.

II. Число функций, известных волшебной сказке, ограничено.

III. Последовательность функций всегда одинакова.

IV. Все волшебные сказки однотипны по своему строению

Действительная жизнь сама создает новые яркие образы, которые вытесняют сказочных персонажей, влияет текущая историческая действительность, эпос соседних народов, письменность, религия. Но сказка тем не менее сохраняет в своих недрах следы древнейшего язычества, древнейших обычаев и обрядов. Она постепенно метаморфирует, и эти трансформации - метаморфозы сказок - также подвержены определенным законам. Все эти процессы и создают такое многообразие, в котором разобраться чрезвычайно трудно.