<<
>>

23. Р. Барт «Мифологии»

В своем анализе современных мифов Ролан Барт "миф — это двойная система; в нем обнаруживается своего рода вездесущность: пункт прибытия смысла образует отправную точку мифа".

При этом в свое рассмотрение мифа он добавляет еще одну характеристику — его императивность. "Миф носит императивный, побудительный характер, отталкиваясь от конкретного понятия, возникая в совершенно определенных обстоятельствах.

Продолжая рассмотрение он подчеркивает два аспекта функционирования современного мифа. С одной стороны, миф стараются построить на достаточно бедном означающем, чтобы заполнить его значением. Это карикатуры, стилизации, символы. С другой стороны, сам миф может быть раскрыт любым иным означающим.

Ролан Барт предлагает также три варианта прочтения мифа. Если сосредоточиться на одном означающем, то концепт заполняет все, и перед нами как бы буквальное прочтение. На этом уровне работают создатели мифов, например, редактор журнала, который ищет форму под нужный ему миф.

Во втором случае, означающее уже заполнено содержанием, и в нем следует различить смысл и форму, в результате чего будет ощущаться деформирующее влияние формы на смысл. В третьем случае, если означающее рассматривать как неразрывное единство смысла и формы, мы становимся читателями мифа.

Суть мифа Ролан Барт видит в "похищении им языка", вероятно, имея в виду повтор как структурной организации языка в мифе, так и содержательное использование единиц языка. Если посмотреть на целевое предназначение мифа, то "задача мифа заключается в том, чтобы придать исторически обусловленным интенциям статус природных, возвести исторически преходящие факты в ранг вечных" То есть миф из случая делает правило, обязательное для всех.

<< | >>
Источник: Человек в системе коммуникаций. Ответы к экзамену. 2019

Еще по теме 23. Р. Барт «Мифологии»:

  1. 64. Экстраполяция методов точных и естественных наук в учение об обществе и человеке
  2. Религия и мифология народов Древней Месопотамии: пантеон, основные культы, важнейшие циклы мифов. Роль храмов, жречества.
  3. СЛОВАРЬ-СПРАВОЧНИК Лексическое ядро русского языка
  4. § 2.3. Религиозно-магические и эстетические основания правовой идеологии
  5. § 4.3. Структура содержания правовой идеологии
  6. § 4.4. Структура механизма правовой идеологии
  7. § 5.2. Мифологизированные правовые концепции и теории (правовые мифы) как элементы содержания правовой идеологии
  8. СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
  9. 23. Р. Барт «Мифологии»